• 榨干

    日期:2008-08-13 | 分类:

     

     [2008北京奥运会]假唱探秘:林秒可背后的杨沛宜

    这个国家机器有权力榨干你的任何东西,不管是声音还是相貌,不管是被运动伤害的身体还是为这个仪式而逝去生命

  • 灾难的反思

    日期:2008-05-20 | 分类:

    2008的浓度很高——冰雪、熬运、地震。。。

    表情
    人的表情很酸楚,也很空洞
    同情 -- 灾难发生在周围的人身上,也好像深深的搁在我们的心头
    无奈 -- 无法改变,我们很渺小
    空虚 -- 看看别人都伤痛,所以我也很伤痛。但是摸摸胸口,还是有些虚

    CCTV
    二线明星 + 煽情诗朗诵 + 高举数字牌 + 无情揭开孩子们伤痛的疤痕
    这是解决问题的办法么?

    形式化
    点蜡烛 + 折纸鹤 + 捐款 。。
    同样是祈祷,效果差别不大

    行动
    世界需要更多的行动主义者。组织帐篷,组织食品药品,这些行为有实际意义

    主流
    温暖生命是主流存在的意义。想要把主流的声音传达出来,让每个人凝聚在主流的声音上

    主流奔腾,需要无限支流的汇入,而不是统一成唯一的声音。

    价值
    自从共产主义理想破灭以后,这个走向富饶的国家好久都没有共同的价值了。
    现在的灾难给我们一个机会,重建共同的价值观。中国人到底信仰什么?

    反思
    如上的说法不断被人骂成冷血。
    难道只有扎起红绳,一头撞上南墙,这才是爱国?看起来又跟火炬效果一样了

  • 班主任

    日期:2008-05-18 | 分类:

    一个班,三十几个同学

    一、
    班级得了个熬运奖,有个叫“北京”的同学因为跟班主任关系比较好,被分配去领奖。
    班主任指示:要庆祝一下。
    其他的同学按班主任要求捐了班费。北京同学尽情撒欢、摆酒、挥霍

    二、
    “四川”同学病了,住院。班主任从兜里掏了点班费送四川住院了。
    班主任指示:大家捐班费。
    同学们排队一起捐,弄上几个小板凳,组织给其他班的同学看。镇镇他们,他们肯定也要捐

    三、
    过了几年,班主任到年纪换届了,同学们被拉到一个大教室,鼓掌、庆祝下一任班主任的上任。
    新班主任指示:再捐点班费
    班主任“习老师”上任了

  • 《替代者》 —— zt 献给政协会议

    日期:2008-03-08 | 分类:

         有人替代我们思想
      只要读他的文章
      时而还点头称是
      这就够了不必多动脑筋
      
      有人替代我们感觉
      他的诗歌
      多次获得奖励
      并且经常被人引用
      
      有人替代我们
      为重大事情做出决定
      比如战争与和平
      我们总是选举他代表我们
      
      我们只要完全信赖
      十到十二个名字
      他们就会替代我们
      度过整个一生

  • 房价 —— 欲望和金钱的博弈

    日期:2007-12-03 | 分类:

    为什么房贵,人还要不停的买?
    1.房马上就要卖光了,人恐慌:以后是不是没的住了?
    2.房会继续涨价,人赶便宜
    3.房涨价了,还能卖出去,赚钱

    把买房的需求区分开:1.功能需求 2.投资需求

    功能需求——
    住宅作为生活必需品,跟小白菜一样。付出金钱,得到功能价值。小白菜果腹,住宅免除风餐露宿之苦。
    为了果腹,应该付出多少?
    为了住宿,应该付出多少?

    Kif 的朴实价值观认为:有多大的心理价值,就可以为之付出多少。
    换句话说,投入同心理价值成正比,多大的马配多大的鞍。
    奢望超过能力承受的马鞍,只会让人不堪重负,拖垮整个生活

    投资需求——
    投资看成长性,投入产出比例。
    投资机制的本意是为了促进资本的更合适的分配到那些大众需要的行业中去。投资到一个需求极度旺盛的行业,当然是稳赚不赔的买卖。
    投资的大致周期是:需求旺盛——投资逐步进入并加大——投资巨大,回报巨大——逐渐满足需求——回报率趋于平稳——投资稳定,达到需求和供给的平衡
    周期的转变时机在于需求和供给的博弈关系:

    需求=欲望*人口基数(有购买能力的基数)
    供给=社会可支配价值(收入+银行贷款+其他投资)

    欲望——
    我们到底有多少需求?多少平才是我们的心理取向
    万恶的商业社会扩大了每个人的欲望。在20年前,人均10平米足以得到的幸福感在今天远远不是100平能满足的

    欲望有多大,房价就有多高

    人口基数——
    买房就好像割韭菜,一次性割掉一个普通白领的15年剩余价值。
    这个社会有多少人已经割过,还有多少人是剩下的刀下鱼肉

    没有满足不了的欲望——需求会随着价格杠杆调整到合适水平,供给会扩大直到满足需求
    基于此前提,当欲望与资本达到均衡时,价格的拐点就会出现

    房价的本质:
    有钱人吃鱼翅,没钱人吃粉丝——本来是天经地义的事情
    当欲望被忽悠到不吃鱼翅就寝食难安的时候,鱼翅也随即越飞越高

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    奖善罚恶——社会的规则

  • 集体主义陷阱

    日期:2007-08-16 | 分类:

    希特勒用集体主义号召国民残杀了另一个民族
    毛爷爷用集体主义整垮了反对者,也整垮了这个国家
    任正非正用集体主义杀死一个个年轻的生命
    华为长春办事处一名员工跳楼自杀

    在这个国家里,集体意识一直被作为无尚的荣誉来鼓吹 ——
    一个国家,要团结在×××主席周围,用××代表作为生活准则
    一个工厂,要领会××领导的精神,为了工厂可以抛弃自己的一切

    在我们的社会现实中,这样无条件服从集体的论调比比皆是。让我们团结在某个人的周围,继续某个人或某个团体的理想和意志。同时,磨灭自己的想法和权力,把自己的人生价值完全托付到那个理想的集体对象中。

    集体的无意识,无条件的服从,毫无保留的跟随被鼓吹成为最优秀的品质。

    面对集体主义的论调,Kif 有两面的考虑:
    一方面,如果社会一盘散沙,社会效率会低下
    另一方面,苛责求同的步调一致,扼杀的不仅仅是创造力,而是每个人的基本权力 —— 知的权利 思的权利 言的权利

    丧失了集体主义的企业或者国家是没有凝聚力的
    但是把凝聚力寄托在说教的集体主义,或者洗脑中,这样的国家和集体也是容易出问题的

    集体论调面前,是否该无条件放弃我们的判断力,我们的底线在哪里?

  • 中国政治坐标系测试

    日期:2007-08-14 | 分类:

     

    本测试的目的是反映答题者政治、经济与社会观念“左与右”的坐标。X坐标反映政治观念,负值为左(Authoritarianism),正值为右(Libertarianism)。Y坐标反映经济观念,负值为左(Communism, Collectivism),正值为右(Neoliberalism)。Z坐标反映社会文化观念,负值为保守(Conservatism),正值为自由(Liberalism)。本测试系统建立于中国政治价值体系基础之上,试图充分反映中国的特殊国情与政治文化。很多问题反映的并非严格意义上的西方政治语汇中的“左右”,而是中国现实语境中的“左右”。测试题目的陈述尽量满足中立性,即,每条陈述都不存在严格意义上的对错,同意或反对都代表彼此平等的看法。请注意,这套题目的目的是区分理念而不是操作手法,也就是说,问题在于你在理想中是否支持,而不是在现实困难面前是否可行。请不要因为具体条件的缺乏而去设想种种复杂背景情况,从而动摇自己意识形态上的坚持。如果犹豫不定,请选择自己的第一直觉。 

    Kif 测试 结果:

    政治立场坐标(左翼<->右翼)0.9,经济立场坐标(左翼<->右翼)0.55,文化立场坐标(保守<->自由)1.1

     

    结果说明:
    X坐标反映政治观念,负值为左(Authoritarianism),正值为右(Libertarianism)。Y坐标反映经济观念,负值为左(Communism, Collectivism),正值为右(Neoliberalism)。Z坐标反映社会文化观念,负值为保守(Conservatism),正值为自由(Liberalism)。本测试系统建立于中国政治价值体系基础之上,试图充分反映中国的特殊国情与政治文化。很多问题反映的并非严格意义上的西方政治语汇中的“左右”,而是中国现实语境中的“左右”。如果希望知道自己在西方政治坐标系中的位置,可以参阅著名的英文“政治指南针”测试。

     

    统计数据(08/09/2007):

    以下数据收集自北大未名及水木清华BBS。本数据仅供参考,不能被用来作为任何评论性文章或学术研究的依据,拒绝任何机构或个人对此数据进行挪用与转载。

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     测试地址:

    http://blog.farmostwood.net/politics_bdwm

  • 摆谱和靠谱

    日期:2007-07-27 | 分类:

    引:用靠谱(不靠谱)、摆谱(不摆谱)可以把人、公司放到一个2X2的表格里面

     大多风投中的网络公司属于不靠谱摆谱型——谱摆完了就葛屁
     很多个人创业属于不靠谱不摆谱型——再怎么勤劳肯干也无济于事
     IBM 属于靠谱摆谱型
     Emerson 属于靠谱不摆谱型


    综上:看人或者看公司,摆谱无所谓,靠谱才是标准

    谱是什么?推荐阅读:核心竞争力

  • 生活关键词

    日期:2007-07-11 | 分类:

    Kif Blog 好久没更新了,不知是因为没有想法,或是,生活消耗了太多精力——
    来到陌生的城市,走上漂泊的职业道路。生活的关键正慢慢发生着变化

    1.想念
    想念家乡的感觉,想念家乡的气息
    ——慢慢把不适应当成了习惯

    2.无聊
    宁愿忙的趴下,也不愿意在生产实习的无聊中浪费生命
    ——无聊锻炼我的耐心

    3.本本
    有了本本——第一次属于自己的本本
    ——隔着世界的窗户露出了缝隙

    4.漂泊
    每天都在考虑会分配到哪个办事处——面临的
    ——不是生活有多艰难,而是去哪儿艰难

    5.震撼
    md,人生第一次被公司分配,结果竟然是 呼和浩特 ,意料之外 —— 杀人的心都有

    6.淡定
    哎,先把自己的工作做好吧。。。分去哪里我也认了
    ——有个出头之日就行

    7.海南
    百转千回,改派海南
    ——没有好的城市,只有好的市场

    8.任务
    来到办事处,任务堆积如山
    咱再给山上加根稻草
    ——blogging

    9.锐+简
    ——Kif Blog 正在寻觅的风格

  • Kif 谈启蒙

    日期:2007-04-15 | 分类:

     假如你在私下场合向一位你信赖的长者――父母、老师或领导干部――交流思想,你谈到你对社会现实的某种不满或是对理论、政策持有某种不同意见,哪怕仅仅是有疑惑,想不通,对方往往不是心平气和地和你讨论,而是十分紧张地警告你“这种思想很危险!”这里所说的危险,不是说你这种思想一旦付诸实施会给他人或社会造成什么灾难,而是说你这种思想倘若公诸于世必将给你个人的处境带来极大的损害。

    在这里,你的思想并非由于错误因而危险,而是因为危险所以错误;对方不是站在是非的角度反驳你,而是站在利害的角度劝阻你。可见一般人之所以拒绝运用自己的理智进行思考,首先是出于恐惧,出于对受惩罚的恐惧。我们的信仰往往并不是批判性思考的产物,而是因为我们不曾怀疑;不曾怀疑的原因则是我们下意识地懂得怀疑会招致可怕的后果。也就是说,我们由于不敢怀疑而不去怀疑,由于不去怀疑而没有怀疑,到头来连我们自己都以为我们真的是百分之百地信仰了。(引自:胡平先生谈启蒙

    Kif 在读到以上内容之后,总结了一下想谈的一些 topics,堆砌如下:


    1.真理和美女都是赤裸裸的
     真理没有想像的那么高不可攀。反而往往是朴实而显见的,只是我们不敢去相信。
     中国的很多真理不过是喊出了“皇帝没穿衣服”—— 说了实话而已

    2.很多事情还需要时间去证实或者证伪,在一切揭幕之前,不要急于用“常识”做判断。
     在我们相信任何理论之前,请先怀疑一下自己的“常识”
     
    3.判断是基于共识的
     我们已经习惯了改革,这种惯性让我们走错了方向。当我们大谈特谈理论,价值,信仰的时候,同时却还在苦苦寻觅基本的理性共识。

    4.独立判断价值——真理越辨越明
     社会中需要主流的声音,但是也需要反对者和捣乱者。多面的声音才能显出真相

    5.社会的推进是基于bug的
     社会转型是需要牺牲品来推动的,就好像程序是靠着bug的推动一样。没有一开始就设计完美的程序,也没有一开始就无懈可击的社会制度

    6.先验和后验
     你永远可以在事后给出为什么成功而什么样为什么失败,而我们实际上需要具备的却是在事前对事情向什么方向变化做出判断
     
    7.政治和经济 
     政治决定经济,光有市场化的经济,但是没有政治民主化的支撑,是难以实现社会的可持续发展的。
     

    教育是 Kif 看到的唯一解决启蒙问题的方式,但是教育的动力在哪里 ?  制造更多的刁民?、 

  • 物竞天择的感情观

    日期:2007-04-06 | 分类:

    到了 Kif 这个年纪,分分合合的感情是一个总是难以挥去的主题。看着自己和周围的朋友,一份份看起来牢固无暇的感情戏剧化的破碎。总是会有些感慨。。。。。。

    Stop!打住! 以上都是小白菜,下面还是讲大道理

    感情的分分合合看起来总是显得有些无厘头,一点小的矛盾,一点无名之火,一份 N 年之痒,往往瞬间破碎了那些看似完美的爱情。其中的规律——在 Kif 看来——物竞天择

    1.人的综合素质是可以衡量的
    从择偶的方面来说,每个人是可以从多个维度上打分的。身高,长相,家庭背景,性格好坏。。。方方面面的综合打分构成了一个人(男女皆是)综合素质的总体分数

    2.择偶是一个分数匹配的过程
    男男女女之间的交往其实是一个分数匹配的过程。老话说:兵对兵,将对将,老鼠的媳妇会打洞——讲的就是这个道理。分数相对差异不大的的2个人在一起,会比较容易和谐

    3.感情大体上是物质的反映
    人区别与动物,是因为人有感情。但是人的感情在很大程度上,受到物质层面的影响。
    我们都有这样的经验:如果感冒了,人会比较消沉。
    其实生活也是这样,如果分数相差太大,势必会造成生活上的不和谐。磕磕碰碰之后,人自然会开始从自己感情上怀疑:我们的感情是不是不够好?我们是不是感情上有问题了?
    这些怀疑从本质上依然是物质层面的精神反应。长期积累之后,造成破碎的后果。

    4.击碎的爱情有深层原因
    当我们不断的为一些脆败的感情扼腕叹息的时候,其实背后隐藏着规则——物竞天择

    自然选择的规律说明——
    那些虽然看起来强壮,貌似伟岸的恐龙,会因为一些无法克服的生理缺陷突然灭亡
    那些有天生缺陷的胎儿会在怀孕的过程中自然流产

    2个人的感情也会有一些让难以察觉或者无法克服的固有缺陷——男女相貌差距,家庭环境差距,性格差距。。。。(分数差距)
    这些固有的缺陷就好像是恐龙看起来庞大身躯里面的一点小瑕疵,好像早产儿没有被观察出来的心脏病。虽然在当时并没有办法被关注和察觉,但如果到了爆发的时候,一样会产生毁灭性的后果。然而自然选择机制让其更早的爆发出来,当我们还没有明确缺陷时,就提前终止了。

    这样的过程虽然同样是毁灭性的后果,但是对于整个发展过程来说,减少了自然上的消耗。从中,自然选择的机制保证了自然消耗的最小化。

    因此说,那些没有被注意到的分数差异(固有缺陷)才是构成失败的主要原因。(逻辑不完善,有具体的例子,在这里不具体分析)表象上的挫折,从根本上是有原因可循的。

    Kif 说,感情的破碎是一种自然的选择。当物质层面上可以预期到将来的风险时,会在一定提前的时机上选择放弃。

    So——
    劝解那些感情失意的朋友:不要过于悲伤,你们的感情确实没什么问题,他(她)或许真的不适合你。。。。。。

    ps:本论调过于强调物质感情观,仅仅是论调,不代表 Kif 的感情选择。。。。。

  • 跑圈人的眼光

    日期:2007-03-29 | 分类:

    刚刚从操场跑圈归来,有点观察收获——
    但凡那些腿短腰粗的mm多半跑在内圈,哼哧吃力且跑一下就歇着了
    但凡那些高挑美艳的mm或者挂着ipod的鬼佬,都喜欢跑外圈,动作舒展且悠然自得

    Kif  用自己粗鄙的看法估计了一下:
    跑内圈的大概是那些需要减肥的mm,希望从别人的眼光中注视着自己的跑圈,给自己增添些动力。并且在回家的路上可以自豪的告诉自己:“咱今天跑了一圈半了!”。Kif 称为“旁人眼中的跑圈

    跑外圈的一般是些老杆,很清楚自己能跑多少,跑到差不多就够了。自己跑着舒坦就行,不需要从周围人的眼光中证明些什么。 Kif 称为“自己眼中的跑圈

  • 现行体制下,作为三座大山之一的教育问题,已经成为了每个人必然关注的话题。
    要不是正在受体制教育的学生,要不是要为孩子操心的家长,要不就是像咱这样曾经受到过蹂躏的待业青年。 

    杂谈几个方面:
    1.教育的颠倒——幼儿园在讲三个代表,和谐社会,大学军训开始学走直路,叠被子

    学武的人讲真气理论,师傅说的好:习武气现行,招式在其后
    足球发达国家提倡的是15岁之前不提战术

    咱们的教育方式跟足球运动员的培养方式一脉相承,秉承了拔苗助长的优良传统。在孩子还没有任何真气和技术才储备情况下,就开始给孩子的想法上面加上枷锁。当孩子长大,需要价值观去支持他所修炼的真气时,却发现自己没有任何可以依靠的正确信仰。他们只能去信仰这个社会的庸俗和糟粕

    2.教育的结果——年轻人价值观的缺失

    等着免费的午餐 ,幻想着天上的馅饼,而不去努力和奋斗
    退一步说,即使天上掉馅饼了,也不定掉你喜欢的馅啊

    如今一大帮没有理想的年轻人,根本就不知道自己是什么,自己想要什么,反而把自我判断建立在什么这个评估,那个星座上,实在令人悲哀。一个连自己的兴趣和爱好,理想和抱负都无法分辨的年轻人无疑是现行教育产出的残次品。

    3.考试和文凭(推荐阅读:骡子立牌坊
    全世界估计只有中国把本科,研究生文凭看的如此金贵。一纸文凭成为了社会选择的高度集中考量。

    家长们托人找关系想加分,学生们千军万马过独木桥,办假证的生意兴隆,乐此不疲

    考试制度,并不是十恶不赦的东西,作为一种选择机制,保证了一定程度上的社会选择公平,也为这个国家挑选了不少优秀的人才。但是仅仅靠着一纸文凭,就对一个人盖棺定论,无疑使得许多优秀的人才丧失了机会。
    文凭仅仅作为一个教育和学习的资历,承载太多的社会重任。对于单一评价的过于依赖,是造成现有选择制度失灵的重要原因。

    其实回到我的骨头论,评价环节上的缺失才造成了这样的问题。每个人都是多方面的集合体,从不同方面的评价打分才是对于一个人的整体和客观的评价。把一个多维的评价异化到一维的考试和文凭制度上来,才是制度的根本问题。

    5.教育和社会需求脱轨
    不是去否认那些研究型的人才,但是这个社会真的需要那么多人去算余弦曲线和微分方程么? 换个角度讲,一个从大学毕业的孩子,叠被子,银行利息,基金理财的使用几率远远高于那些造原子弹的理论。

    Kif  看来,教育的根本在于两个方面:
     1.基础的素质上的培养:语文,数学,英语。这些基础素质是垒砌高塔的基石。
     2.自我动力的发掘(价值观的形成)。一个有兴趣,有理想的人才是一个完整的人。

    以上两点,都应该从基础教育中得到培养,而且应该顺序培养。如 Kif 在第一点中所说,一个有了基石的人,才能开始从动力的方面建立起相应的框架,而且每个人都在按照自己的价值观建房子。价值观只能影响,不能强加。
          
    基于基础培养之后,高等教育仅仅需要提供资源的配置,让有动力的人可以方便的找到资源,这样的高等教育就足够了。
    受教育者,在自己选择兴趣的专业方向上,自由的搜索需要的资源(书籍,老师,同学圈子),自由的朝着向往的方向追寻。Kif 觉得:完全可以摒弃现有的排课制度,分专业制度。

    一个按照自己兴趣去学习的人,一些因为被人感兴趣而教授的知识,才是高等教育的最高境界。

    6.没有逻辑的教育
    中国人需要走很多弯路,才能把正确的逻辑找回来
    逻辑是什么,一句话可以说明:你不要骂一个人是王八蛋,你要证明他是王八蛋。
    看看咱们的新闻就可以知道咱们的教育逻辑——“因为学习了三个代表,所以腰不酸,腿不疼”——龟蛋逻辑。

    正确的逻辑才能有正确的结果。在我们的社会体制中,需要花费多倍的功夫去找回正确的逻辑。这些绕路的功夫也是咱们社会教育效率低下的重要原因。

    不过走过的这些弯路历程,也是土鳖教育的本土优势——咱更能理解龟蛋逻辑——也是咱在中国干过老外的法宝!

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  • 精英推荐模式和民主型网络

    日期:2007-03-14 | 分类:

    在专制化1.0网络中,sina的一个网络编辑,决定了1亿网民的阅读焦点。
    正在发展的民主化2.0网络中,每个人开始可以构筑自己的主页,自己的爱好,自己的圈子。通过推荐模式,我们有机会找到那些不为所知的长尾web2.0即将构成一种民主的达尔文机制。

    我曾经写过一篇文章谈到现在的网络推荐模式,最近有一些新的想法,继续探讨一点:

    推荐机制的核心是一个算法问题,需要推荐什么产品,从我的理解上,是一个多权值计算的过程(还是以豆瓣为例,从另一个侧面对推荐模式进行分类):
    1.同类商品的权值加分。当我购买了《体坛周报》,同类的《足球》和《足球周刊》的权值会相应高一些。
    2.相似选择的权值加分。如同我曾经谈到的社会性推荐,购买过相似商品的其他用户的跨门类商品也是推荐加分的一个要素。
    3.友邻的权值加分。从社会性推荐延伸出来,我的友邻的选择理应比2类型中的非友邻的权值上得到进一步加分。
    4.行业精英权值加分。每个门类都有自己的精英群体,作为精英群体的推荐会得到权值加分。

    其中2,3,4方式都是基于社会化推荐的细分。如何针对现在的社会性2.0网络设计一种更好的模式,是现在网络发展的当务之急。
    从我曾经谈到的订阅模式的局限性中,也曾经谈到,那些推荐人数最多,最火爆的并不一定是最坏的,但是并不一定是最好的。那些庸俗的,炒作的,作秀的更容易被大众挑出来。

    网络中如何剥除那些庸俗的部分,真正让金子闪亮出来。推荐模式中的社会化进步是最重要的。
    在1.0模式中间,sina的主页内容是由单一的编辑(单一精英)选定的,每个人都不得不关注同样的内容。
    在此我想谈谈自己构思的从第4种模式中构建的精英民主化模式

    通过爱好的相似,圈子的相似,抑或是tag的相似,为每个人构筑不同的圈子,为每个圈子挑选相应的精英人群,并且在圈子中进一步提高精英推荐的权值,通过精英的分划构成一个相对高端的圈子,用一个圈子来引领推荐的潮流,而不是一个两个编辑,也不是完全的庸俗化大众。

    几个环节需要考虑:
    1.精英圈子的分类。每个人都会是几个圈子的交集,精英也一样。精英的意味是:他是一个圈子的精英,但不一定是所有。
    2.精英的判断问题。一个圈子里面受到关注最多,或者最优想法的那一群人要能被正确的选择出来
    3.精英是一个动态选择过程。通过过往行为的长期判断,动态的选择精英。今天的精英并不一定是明天的。
    4.精英圈子的互相激励机制。当圈子中间的精英越来越集中,能促进更快的知识积累和创新。
    5.精英圈子内部形成民主制度。能很大程度上屏蔽个别人的激进行为。
    6.精英圈子能更好的引爆流行。流行导向会更健康和有益。

    网络社会是现实社会的复制和重构,但是基础不会变,因为人性不会变。

    附:简单比较一下专制和民主。
    拿选皇帝做个比方。专制制度,选择皇帝的权利在一个人的手上,一旦选择正确,找到个圣人做皇帝,这个人每次都做出正确的规划和判断,社会效率会达到最高。我们称之为专制圣人制度。但是反过来说,如果万一(只需要是万分之一)选择的皇帝有本质上的缺陷,去发动战争或者自我毁灭,一次性就可以毁掉前人的所有成绩。世界上大部分的人为灾难都是这样的造成的,如:二战,文革。。。。
    民主制度能有效解决专制的缺陷。民主可以保证我们的选择是在平均线之上的,不会最错的选择(web2.0也是基于此)。丘吉尔说过:民主从来都不是最好的制度,但是绝对不会是最坏的。对于一个社会的运行,民主制度是至今可以找到的最优秀的模式。

    推荐阅读:

    三千臭皮匠 一个诸葛亮:集体能否产生智慧?

  • 序:写了很长时间,依然没写清楚,只能采取一些比较晦涩表达。不甚明了的地方请大家指正。

    一切错误的都源于错误的分划

    人的理性和感性之间天然有一界限,每个人的一生都是在对这条界限的不断更新中完成的。

    一个刚刚嗷嗷待哺的婴儿,在没有任何理性判断的状况下,对周围事物的判断,全部依靠自己的感性认识。热的,冷的,高的,矮的,对他来说,没有摄氏度,厘米这样的量化判断,而仅仅依靠的是感觉。随着受到的教育和自我的发掘,人开始慢慢了解了这个世界的一些规律,可以通过一些量化的标准来判断这个世界的时候。他开始有了感性和理性的界限。

    人的规律就是这样,用感性来感觉那些没有量化的事物,用理性去分析那些有规律的事物。
    当我们越过界限,用理性去估计感性或者用感性去估计理性的时候,都会造成失败

    神是不能被测试的,感性也不能完成数学推理

    我们把什么东西当成是神圣的,他就是不能用理性来衡量的
    当用感性去估计那些已经可以用科学解释的事情也会显得单薄和无力

    我们永远都没有办法用理性和科学解释所有,我们不得不去有一些唯心的感性的观念来理解事物。这些事物构成了艺术的主体,而那些能够被解释和量化的部分演变成为了科学。

    人的理解都会随着时间的推移由一项艺术转化为一门科学。人与人之间的差距在于界限上的区别,更多依靠理性判断的人更接近神性。神性是理性的升华。(推荐阅读:人性和神性
    科学慢慢的可以侵入感性的领域,但永远都有未知,只能用感性来衡量

    自古以来,对于宗教的信仰和忌惮,是对那些无法理性解释的艺术的敬仰。把那些没有办法解释的事物寄托在感性的基础上,是一种感性的释放,也是必然的寄托。这样的寄托才能让人更平静的感受和生活。那些强求用理性去解释自己还无法企及的界限是那些惶恐的根源。众人没办法把理性的界限提高到无穷。

    只有神才是那些能穷尽理性,格物穷理,用个人理性覆盖了这个世界的每个角度的极少数
    人的一生就是这样一段不断追寻但却没有穷尽的里程。